Кролики убивали рыцарей не просто так: раскрыта тайна средневековых рисунков

Кролики пронзали врагов мечами, рыцари бежали от огромных слизней, лисы и обезьяны читали проповеди, а обычные горожане вели себя, как обезумевшие животные. Похоже на бред сумасшедшего, но именно таких иллюстраций было множество в рукописных средневековых книгах.

Облаченные в доспехи рыцари почему-то бились не с драконами и чудищами, а с гигантскими садовыми улитками. Но самое удивительное, что многие труды того времени сопровождали картинки, которые сегодня отнесли бы не иначе как к категории 18+.

Откуда же взялась вся эта непристойность в работах богобоязненных монахов и священнослужителей? Подробности – в программе "Неизвестная история" с ведущим Борисом Рыжовым на РЕН ТВ.

Боевые зайцы и всесильные улитки: особенности изображения животных в Средние века

Средневековые монахи считали, что страшнее зайца нет зверя. Они составляли религиозные рукописи, на полях постоянно изображали вооруженных до зубов кроликов, которые творили все подряд: собирали дань, убивали рыцарей и даже устраивали оргии с людьми. Но оказывается, это такое зашифрованное послание читателям.

"Основная теория, что кролик все-таки был такой символ греха, репутация у них не сильно изменилась в этом. Получается, человек сражается с грехом. В тех случаях, когда кролик убивает человека, человек поддался греху и грех его победил", – поделилась историк, эксперт по Средневековью Екатерина Мишаненкова.

Больше, чем от кроликов, на полях средневековых рукописей рыцарям доставалось только от улиток. Их изображали гигантами. Но что значили такие рисунки? Оказывается, это была издевка над бравыми вояками – монахи шутили над их трусостью.

"Между духовным сословием, к которому относились так или иначе большинство авторов рукописи и художников, и между рыцарским сословием отношения всегда были не очень хорошие", – добавила историк Мишаненкова.

По другой версии, улитки символизировали медленно надвигающуюся на каждого человека смерть, поэтому на рисунках они всегда побеждали рыцарей. Якобы даже вооруженные и опытные бойцы рано или поздно умрут, но отправиться на тот свет они должны с улыбкой на лице. На всех рисунках Средневековья умирающие улыбаются, и это тоже неслучайно.

"Есть важный момент – в Средние века считалось, что истинный христианин должен умирать красиво, с улыбкой", – отметила Мишаненкова.

Для современных людей рисунки средневековых иллюстраторов похожи на безумие. Там смешались кони, люди. Животные ведут себя как человек, а кошки, собаки и свиньи больше напоминают жутких монстров. Но именно этих зверей монахи изображали такими, какие они были на самом деле, ведь их они видели своими глазами. Отчего же вышли такие уродцы?

"В то время свиньи были такие, и кошки, и собаки. Те животные, которых мы сейчас знаем, – это продукт многовековой селекции. А в Средние века к этой селекции еще только-только начали приступать. Поэтому средневековая свинья была серая, а не розовая", – объяснила историк.

Зачастую людей рисовали в нелепом виде ради развлечения

Но если с животными все понятно, то в чем проблема с людьми, откуда на картинках люди с лицами на пятой точке? И почему на страницах священных книг столько непристойной обнаженки?

Глядя на рисунки на полях средневековых рукописей, кажется, что у иллюстраторов того времени, со зрением были явные проблемы. Почему у людей лица внизу живота, ноги завязаны в петли, а пятая точка на первом плане? Оказывается, никакой ошибки нет – монахам, которые переписывали священные тексты было скучно. Так они развлекали себя и будущего читателя.

"Может откуда-нибудь из филейной части торчать труба, и он на ней как бы играет пятой точкой. В Средние века на эту тему шутили так же, как в Античности", – заявила Екатерина Мишаненкова.

Веселые картинки сохранились на полях даже такого серьезного труда, как "Декрет Грациана". В Средние века по этому сборнику юридических документов работали все законники.

"То обезьяна с дьявольской рожей на пятой точке, то вообще какие-то странные карлики уродливые, не похожие ни на людей, ни на животных. Все это для чего? Чтобы юристы, которые будут читать этот кодекс, время от времени просто смотрели на это, отдыхали, смеялись", – рассказала историк.

С анатомией у монахов проблем не было, они точно знали, где на человеческом теле голова, лицо, а где то самое место.

Рисунки на священных книгах и в текстах толкования Библии делали специально развратными и жутковатыми. Монахи понимали, что простой люд буквы вряд ли осилит, зато по рисунку сразу поймет: вот грех, а вот расплата.

"Голая женщина и рядом дьявол. Все понятно. Это грех, это плохо, не идите следом за ней, она вас приведет вон туда, в ад", – добавила Мишаненкова.

Взрослый Иисус и рогатый Моисей: необычные изображения святых

Иисуса рисовали как взрослого в теле ребенка

Однако рисунки святых, к которым, казалось бы, не должно быть вопросов, у средневековых авторов тоже вышли не слишком понятными. Например, младенца Иисуса они изображали взрослым человеком, просто размером с ребенка и на руках у Марии.

Сегодня трактователи считают, что так церковники подчеркивали: Господь пришел в мир уже с сознанием взрослого человека, а не дитем, который писался в пеленки. Ну не мог он быть таким, как все.

Как Мария Магдалена покрылась шерстью

С самой преданной ученицей Христа Марией Магдаленой на картинах тоже случилась неожиданная метаморфоза: она обросла шерстью.

"По легенде Магдалина после смерти Христа отправилась куда-то там в дикие земли, бродила, полностью одичала, перестала одевать одежду, и Господь для того, чтобы как-то сохранить ее целомудрие, послал ей волосы, которые прикрыли ее наготу", – объяснила историк.

Это поздние художники догадались, что речь идет о длинных волосах на голове, которые скрыли наготу, но в Средние века перевод поняли буквально. Поэтому с тех пор сохранились изображения Марии, больше похожей на йети.

Моисея долго рисовали с рогами из-за ошибки перевода

Еще одно чудо средневекового искусства – рогатый Моисей! У ветхозаветного пророка, который подарил людям те самые 10 заповедей, в средневековой Европе "выросли" рога. Даже великий художник, скульптор Микеланджело Буонарроти изобразил святого рогатым.

"Тот перевод, которым пользовались в Средние века, был неверным. Там было слово, которое перевели неправильно, а оно означало "сияние". То есть он спускался с горы, и у него над головой было сияние", – поделилась Мишаненкова.

О том, что Моисей, спускающийся с горы, должен сиять, а не пугать людей рогами, как у дьявола, художники и каноники разобрались только к эпохе Возрождения.

Но уже к XV веку святые, грешники и животные перестали напоминать жутких химер, а со страниц серьезных трудов и религиозных книг пропали веселые картинки.

Еще больше интересного от РЕН ТВ – в канале "Рен. Знание" мессенджера "МАКС"